Creuse-toi la tête... et pas que la tête.

 14^ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année A

1^ère Lecture : Zacharie 9,9-10

Psaume 144

2^ème Lecture : Romains 8,9.11-13 

Evangile : Matthieu 11,25-30

Pour aller plus loin

Détails

-Le lapin creuse. Il fait une pause, il semble fatigué.

-Le petit ver de terre découvre le trésor par hasard. La galerie qu’il creuse est en zig-zag.

-Le coffre a l’air solide, pourtant il est facile à ouvrir, il n’a pas de serrure.

-Sur ce dessin, le lapin représente le savant : il creuse… et plus il creuse, plus il va entasser de la terre au-dessus du trésor, moins il va trouver ce trésor. Il creuse, mais au mauvais endroit.

Questions

-Creuser, c’est approfondir. Il nous arrive d’avoir soif et de vouloir creuser, mais pas au bon endroit. Pour les chrétiens, Jésus a achevé la Révélation, c’est-à-dire qu’il nous a ouvert les portes de la connaissance, et que plus rien n’est caché. Il n’y a plus d’intrigue, plus de secret ni de mystère que seul connaîtrait le Vatican. Il n’y a plus besoin d’aller chercher ailleurs, dans d’autres révélations privées, apparitions, ou littérature particulière. Tout est dans la Bible (et dans la Tradition, pour les catholiques). Tout.

-Et moi, vais-je chercher ailleurs, dans la magie, les horoscopes, les révélations privées, les autres religions ? Si oui, pourquoi ? Est-ce que ça ne s’appellerait pas de l’ « idolâtrie » puisque je ne mets pas ma confiance en Dieu seul, mais en quelque chose d’autre. 

-M’est-il déjà arrivé de rencontrer quelqu’un qui est « moindre » que moi (en âge, dans les idées ou l’expérience) et qui est beaucoup plus avancé que moi dans la foi ?

Ne ratez pas les soldes, liquidation totale !!!

7^ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année A

1^ère Lecture : Lévitique 19,1…18

Psaume 102

2^ème Lecture :1 Corinthiens 3,16-23 

Evangile : Matthieu 5,38-48

Pour aller plus loin

Détails

-Le lapin bleu a un grand désir, il veut devenir saint. Il va dans un magasin d’auréoles (le dessin ne dit pas si elles sont payantes ou gratuites).

-Les auréoles sont diverses ; elles ont la forme de ce qu’elles représentent (un cœur pour l’amour, une colombe pour la paix, un sourire pour la joie, une toute petite pour l’humilité, une à 5 anneaux pour l’olympique (histoire de dire que la sainteté est universelle et que son acquisition n’est pas évidente).

-Et puis il y en a une "d’occasion", un peu tordue, dont l’état n’est pas si neuf que ça. Elle signifie qu’il ne faut pas se contenter de peu. Souhaiter une petite auréole un peu tordue, c’est ne pas se croire digne de l’amour de Dieu. C’est encore mettre une limite à son amour immense qui veut « infiniment plus que nous n’osions demander ou imaginer » (St Paul)

Questions

-Qui d’entre nous souhaite voir réussir son enfant ? Avoir mille et un projets pour lui ?

La réussite totale que Dieu a en vue pour nous, c’est que nous soyons unis en lui d’une manière définitive. Ainsi, nous serons saints. La sainteté, ce n'est pas d'être parfaits, mais de   participer à la perfection qu'est Dieu. C'est se recevoir de Lui. 

-Si nous souhaitons la réussite de nos proches, croyons-nous vraiment que Dieu peut « réussir » avec nous ?

-Le lapin-Dieu (avec sa cravate jaune) nous demande « laquelle désirez-vous ? » parce que ce n’est pas lui qui va nous en imposer une. Et moi, quel est mon désir ?

-Est-ce que je vais penser à entrer dans son magasin chaque jour de cette semaine ?

Chaud devant !

5^ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année A

1^ère Lecture : Isaïe 58,7-10

Psaume 111

 2^ème Lecture : 1 Corinthiens 2,1-5 

Evangile : Matthieu 5,13-16

Pour aller plus loin

Détails

-Ce lapin passe d’un paysage neutre (il n’y a rien derrière lui) à la lisière d’une forêt menaçante de plus en plus sombre. Il y a 13 paires d’yeux fixés sur lui.

-L’attitude du lapin est toute « molle », hésitante. Les oreilles en accordéon, le corps penché en arrière, comme si tout résistait en lui. Ses yeux regardent ailleurs.

-Le ciel devient gris, le chemin s’assombrit.

-Une seule chose paraît solide et tenir ferme, sur ce dessin, c’est le panneau « MISSION », bien droit, en couleurs, planté au milieu du chemin (en général, ils sont plantés en bordure)

Questions

-Quand on lit les lettres de Saint Paul, on est plutôt frappé par sa vivacité, sa solidité, ses propos directs et incisifs. Et là, il nous déclare qu’il est craintif et tremblant. C’est à ce moment-là que Dieu peut prendre toute la place. Ce que nous considérons comme une faiblesse (le dessin l’exprime bien, le lapin paraît le « maillon faible » face à ces animaux tapis) est en réalité une grande force aux yeux de Dieu, lui qui est passé par ce même chemin. La force de ce lapin vient du fait qu’il est envoyé (panneau « mission »). S’il est envoyé, c’est par quelqu’un. Si ce quelqu’un est Dieu, forcément, il est dans le coin. A quoi cela lui servirait-il d’envoyer si c’était en pure perte ?

-Ai-je conscience que ma faiblesse est une occasion de laisser passer Dieu devant moi, à travers moi ?

-Si j’en ai conscience, comment est-ce que je vis ce genre de situation dans mon quotidien ?

Avec la crise, tout augmente... Tout !

2^ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année A

1^ère Lecture : Isaïe 49,3,5-6

Psaume 39

2^ème Lecture : 1 Corinthiens 1,1-3 

Evangile : Jean 1,29-34 

          Pour aller plus loin  

Détails

-La traduction de ce verset varie ; on trouve aussi "Je serai glorifié aux yeux du Seigneur", ce qui a le même sens.

Ce verset n’est pas le même qu’Isaïe 43,4 « Tu as du prix aux yeux du Seigneur… ». Isaïe insiste bien sur ce thème.

-L’ensemble est simple : on y voit un lapin qui a une étiquette avec un prix dessus, rien de plus.

-L’étiquette est accrochée à son bras, Le pris est élevé, infini (on n’en voit qu’une partie) et en rouge. Il descend du Ciel.

-La signification est que chaque être vivant a ce prix infini, en rouge, parce qu’il a coûté le sang (=la vie) du Fils de Dieu. Je vaux le prix de Dieu puisqu’il a donné sa vie pour moi.

-Le prix n’est pas celui que je me donne, que je me mets, mais celui que Dieu me donne. C’est pour ça que sur ce dessin, il n’y a rien d’autre (pas de décor, pas d’autres personnes…) A moi tout seul, je vaux le prix de Dieu.

-Le lapin a l’air étonné de valoir tant aux yeux de Dieu.

Questions

-Si c’était pour moi seul(e), Dieu aurait créé le monde quand-même.

-Si c’était pour moi seul(e), Dieu serait aussi mort sur la croix.

Que penses-tu de tout cela ?

Prière impossible

23^ème Dimanche du Temps Ordinaire – Année A

1^ère Lecture : Ezéchiel 33,7-9

Psaume 94

2^ème Lecture : Romains 13,8-10 

Evangile : Matthieu 18,15-20

Pour aller plus loin

Détails

-On voit tout de suite le conflit entre les demandes contradictoires. Le vacancier demande le soleil et l’agriculteur la pluie. La demande de chacun est légitime. Les lapins semblent revendiquer. Ils ne se regardent pas. C’est du « chacun pour soi ». Comment Dieu va-t-il bien se débrouiller avec ça ?

-Ceux qui veulent la réponse, désolé, ce n’est pas ici qu’ils la trouveront…

Questions

-Ce qui est important à souligner, c’est le fait de demander « ensemble ». Les divers modes de présence du Christ sont les suivants (Citation du Catéchisme de l’Eglise Catholique n°1373):

*dans Sa Parole,

*dans la prière de son église : « là où deux ou trois sont rassemblés en son nom »

            *dans les pauvres, les malades, les prisonniers,

            *dans les sacrements dont il est l’auteur,

*dans le sacrifice de la messe,

*dans la personne du « ministre » (le pape, l’évêque, le prêtre, le diacre)

*et au plus haut point, sous les espèces eucharistiques (c’est-à-dire les hosties consacrées par un

pape, un évêque ou un prêtre). On appelle l’hostie consacrée la « Présence Réelle » parce que Jésus y est présent réellement.

Ai-je pris conscience de tous ces modes de présence du Christ ?

Si le Christ est présent dans un pauvre, dans le curé qui célèbre, et dans la Bible, je ne peux pas choisir ma préférence, mais chercher Dieu partout où il se rend présent ?

Voilà le sens du dessin. Si je vais à la messe tous els jours et si je crache sur le pauvre, le malade, le prisonnier, je ressemble à cette bataille ouverte entre l’escargot et le lézard.